才气胆识过人的林熙春
来源：《潮汕先民与先贤》 作者：黄赞发 2014-09-14 浏览： 次
桑浦山华岩宗山书院前方，有一小溪静静流过。这就是嘉靖六年(1527年)薛侃倡修的中离溪。90年后(陈泽泓《广东历史名人传略》作50年后，实误。林熙春《重溶中离溪募缘叙》有载：“此溪已九十年矣。”)，中离溪经过一次较大规模的修浚。现溪旁尚存二石亭，一刻《中离开溪记》，一刻《续溶中离溪记》。开溪记为薛侃所撰，续濬记为林熙春所撰。
林熙春，字志和，号仰晋，生于嘉靖三十一年(1552年)，海阳龙溪(今潮安庵埠)宝陇村人。传称林熙春是他老父亲晚年由偏妾所生。出生后父母相继亡故，家境中落，全凭嫂嫂抚养成人。但据志书所载，林熙春于明万历十一年(1583年)中进士后，授四川巴陵县令，不久即“以内艰归”。所谓“内艰”，即母丧(按，俗称父丧为外艰，母丧为内艰，统称丁忧，丁艰)。据此，乃母似应逝于他登第授官之后。当然，这也不排除林熙春视嫂为娘的可能。据称，林熙春为报答嫂恩，登第后还特为其嫂在屋旁挖塘放养乌耳鳗，抵今池塘尚在。
林熙春在巴陵任上，清理浮粮，豁免差役，很有一番作为，所以丁艰之后，起用为福建将乐县令。将乐县是北宋著名学者杨时(号龟山)的故乡。杨时是程门四大弟子之一，在将乐县当然影响颇大。林熙春到任后，特为创建杨龟山祠，为杨龟山文集作序；同时整修学宫，十分重视文化教育。
此后，林熙春升任户科给事中，又历任礼科、兵科、以至工科都给事。明朝给事中，分为吏、户、礼、兵、刑、工六科，掌侍从规谏，有纠察六部弊误，驳正章奏，封还制敕之权。林熙春在各科给事中任上，“多所建白(建议)”，的确是“格心而致主也”。他见正月初一狂风蔽天，黄沙布地，昼夜不息，而趁机上了《元旦风霾摘陈时政疏》，指出当年无岁不荒，无处不荒，以致“骨肉无亲，人畜相食，疾疫枕藉，恶少揭竿”的严重情况，劝告皇帝“一下箸，必思有啼饥之赤子，而减膳常殷；一授衣，必思有冲寒之将帅，而赐貂宜切；一驭仆从，必思有野伏之贤人，而弓旌宜勤”；他审阅蓟辽总督顾养谦虚报“倭情”以及朝鲜国王李日公有关“贼情”报告，毅然上《参东封疏》，以明代历朝教训，说明倭情多变，“创之则中国安，款之则中国不安”，东封断不可行；他针对导淮(淮河)分黄(黄河)之难，以及中央与地方官员种种不同见解，连上《河工宽限加敕疏》、《河工参道府疏》，实事求是地陈明利弊，力主“宽限勘议”，以制止“按臣(指巡按崔邦亮)谋国过急，巡河请遣非宜”，并恳切请求皇上“天语丁宁(叮咛)河道诸臣，各以宗社为重，毋以祖陵、民生、运道而稍分岐，同以公事为心”；他见内承运库传旨发下花样，着工部行文山西布政司“织造潞紬一万三千余疋”，又上了《请省织造疏》，严肃指出“潞紬至一万三千余疋，工费当不下二十余万金，而竟责备于禾谷半登之山西”，那是“疮痍未起加派难堪”，进而坦痛地“伏望皇上，垂慈念一丝一缕，尽属闾阎膏脉；一铢一两，足活灾疲数命”，从而下令工部暂停执行；他见内承运库管库事太监孙顺等着工部行文西北地方，从速采买回青(颜料，石青中之最贵者，瓷器用以为釉)，即上《请免人回采买回青疏》，恳切陈言：“青六百斛，值当数万”，进入土鲁番也好，深入回回国也好，都无疑是“以厚资而探豺狼之境”，“以华语而人侏亻离之乡”，“以天朝而徼绝域之物”，“焉知其不我侮乎”?然后建议通过甘肃抚按向土鲁番、回回国宣威布恩，以待其“真诚上供”。所有这些，“皆关宗社大计”，都是符合实际情况的积极建议。在其位，谋其政。作为可以直接向皇帝进言的给事中，林熙春确是尽到责任了。
言官缄默，就是失职。万历二十三年(1595年)，因诸言官对军政大事不敢加以评议(陈泽泓谓“因上疏陈言”，又误!)，激恼了万历帝，一下子贬斥了34人。御史马经纶为救言官，慷慨陈词，又遭“降调”。其时，阁臣上疏解救不了，谏台具疏而不敢上。对此，林熙春毅然于第二年正月，偕率同僚，带头抗疏，伸救言官。他在疏中侃侃而言：“陛下怒言官缄默，斥逐三十余人，臣等不胜悚惧；今御史马经纶慷慨陈言，窃意必温旨褒嘉，顾亦从贬斥，是以建言罪耶，抑以不言罪耶?臣等不能解也。前所罪者既以不言之故；今所罪者又以敢言之故。臣等安所适从哉。陛下诚以不言为溺职，则臣等不难进忧危之苦词；诚以直言为忤旨，则臣等不难效喑默之成习。但恐庙堂之上，率谄佞取容，非君上之福也。”这一来，万历帝更加恼羞成怒，竟将林熙春也降调湖南茶陵州判官。从此林熙春称病家居，一住就是10年，“未尝只字入长安”。万历三十四年 (1606年)，林熙春接量移广西贺县的任命，他依然没有赴任，直至万历去世，前后24年(陈泽泓谓家居16年，又误)闲住家中。
明神宗去世后，光宗即位，改元泰昌。是年(1620年)，下旨起用闲置旧臣。于是，年已68岁的林熙春重被起用。他以南京仪制郎中升任光禄少卿。此后历任太仆少卿、右通政、太仆寺卿、太常寺卿、大理寺卿。
这期间，林熙春虽已年届古稀，依然敢于直言，胆识不减当年。他在太仆寺少卿任上，就曾上《请蠲畿辅加派并练乡兵疏》，极力强调“民为邦本”，反对“加派”不断，深刻地指出：畿辅之民“朝不保夕者已十室而九”，现又加上“马匹之征调无已；器甲之缮修无已；车辆之缔造无已；豆粟之买运无已”。以至于“援兵绎骚，鸡犬靡宁”，“鱼惊鸟窜”，而且“益加保甲乡兵之役”，那未，“民无乐生，业已思乱”，情势将越来越严重了。为此，他再次指出：“民心断不可失”，应“将加派蠲免，仍发帑金以练乡兵。”这的确是既解民瘼，也纾君忧的建言。
与此同时，林熙春曾奉旨总理京边马政。由于他克尽职守，一月之内，即精选战马3万余骑。并经武官调试评定，全部合格。在署理东路马政之时，曾“出巡点马”抵玉田县。闻“城内兵变”，新旧兵格斗，杀伤不少，他毅然“驱车进城”。面对“新兵满街，拥戟露刃，环列舆前，呐喊请救”的严峻态势，一面询明情由，许以怜恤，一面“宣布朝廷威德”，严肃地告诫：“勿再鼓噪”，如果“甘为乱民，法不尔宥”，遂使乱兵“寂然”。同时，他了解到此次兵变，缘由在于“参将袁应兆之残虐”。袁押解浙兵援辽，途中逃走逾千，于是在天津招募凑数，并对天津新兵许以安家费用，后又未能如诺，遂演成此次兵变。为此林熙春特向皇上参了袁应兆一本，请求将浙兵逃走和玉田兵变损失，“就应兆家勘产赔还”，并“立殉赐剑”，将应兆正法。
在大理寺卿任上，林熙春针对大理寺案牍如山积的情况，力为厘剔，尽快加以清理，使弊绝风清，并及时上《申饬法纪疏》。疏中本着重民命，保太和，特为“拟民约者八条”，“拟官约者八条”，使有关官民都有约可依，有章可循。
天启四年(1624年)，魏忠贤阉党之祸日见暴露，林熙春自知无力回天，加上年事已高，故连上六疏乞休，最终获得批准，告归前还获晋户部左侍郎。据所载，林熙春回到故乡仅一个月，阉党之乱也终于暴发。其急流勇退，何等及时。
返潮之时，林熙春虽已是年逾古稀的72岁老人，仍然关切地方民生，致力于一地公益事业。如为潮州争盐税，减里役，使龙溪一地减少里役十分之四。他倡筑炮台于海口，以加强海边防；倡浚三利溪，倡修龙头、东集等桥，倡建许陇堤桥；倡修潮州文庙、贤良祠、龙溪文昌阁，玉简峰塔；倡建凤凰台、三元塔。此外，他还捐修赎佛寺田百亩作为秀才科试资费，并创建龙溪会馆。崇祯四年 (1631年)，林熙春辞世，享年80(虚龄)，朝延特赐“三世尚书”,谥“忠宣”。
林熙春才气横溢，热心于藏书、著述。所著计有《赐闲草》、《赐还草》、《赐传草》、《城南书庄草》、《掖垣出山疏草》等等。林熙春的诗写得很好。不嘲风弄月，注重写实是其特点。正如崇祯年间礼部尚书姜逢元所说：林熙春“诗不事纤丽，而抒性灵”。他有一首长诗《戊午海啸歌三十韵》，论诗者常将其作诗史读，的确是了解当年潮汕沿海地区遭遇地震和海啸具体情况的难得的第一手材料，不能不说是现实主义的好作品；也是林熙春关心民瘼，敢于为民请命的一份生动佐证。所谓“如欲民瘼达九阍，岂可因噎废耳目。如欲补救起疮痍，惟在六卿倡九牧”。“因思旋转在至尊，何以得窃先赐复。复思萧条遍九州，更愿覃恩蠲税榷”。这就是吴颖在序其文集所说的“发为诗歌，唯本乎忠孝，悱恻之意，未有异旨”。
林熙春除了注重现实之外，写景抒怀之作，也不乏佳篇。如《游凤凰塔谒郭祠》：朝阳栖凤处，砥柱障川东。影落惊波鳄，光延接彩虹。蘋蘩思北斗，桃李忆春风。无限登临者，千年仰令公。郭祠，就是郭子章祠。郭子章是江西泰和人，万历十年至十三年任潮州知府，政尚整肃，吏畏民安，著有《潮中杂纪》，颇著文名。郭子章任潮期间，正好林熙春中进士。林对郭的敬仰之情，可见由来有自。诗中将郭比喻为韩愈，一如学者尊韩为“泰山北斗”；又将郭比喻为郭子仪，称之为“令公(郭子仪为中书令)”。诗中对凤凰塔的描绘，显得很有气势。你看，这正是朝阳晨照，凤凰高栖之处，就如砥柱屏障韩水之东；塔影使波澜中的鳄鱼惊骇，其光辉连接着空中的彩虹。高吟之下，使我们不禁联想起郭子章对凤凰塔的题联：
玉柱擎天，凤起东山标七级；
金轮着地，龙蟠南海镇三阳。
名臣文思，真可谓“心有灵犀一点通”了。
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