元代概述
来源：《潮汕先民与先贤》 作者：黄赞发 2014-09-14 浏览： 次
元朝统治潮州地区共90年(1278—1368年)，这90年中，虽开头6年，全潮到处处于战乱局面，元末10多年，又再被兵祸，但中间尚有70余年，基本处于安定状态，经济文化得到稳步发展。至正二十一年(1284年)，枢密副使月的迷失抵潮，“剪棘夷道，招集流离”，用了一年多的时间，即使潮州“稍复为郡”，政效颇快。月的迷失又能注意擢拔地方人才，如对潮中名士陈肃的举荐、使用，就是一例。
陈肃，字文端，揭阳蛇江(今属汕头市区)人，宋末结庐讲学于莲花山下，是一位理学家。文天祥过潮，曾接见了他，要请他当参谋，他没有接受。元初，他选举为贤良，在潮州总管府任事，主修文庙及济川桥，“民怀其惠”。月的迷失抵潮后，保举他为朝列大夫，广东宣慰司同知。后任湖广常德路总管，“屡建奇勋”，转授湖南各路军民都总管，擢枢密院同知。卒于任上，年五十七。著有《莲峰集》。
月的迷失还奏请元世祖派丁聚出任首任潮州总管。
丁聚于至元二十二年(1285年)抵潮直至三十一年左右，任总管时间近十年，是元朝第一位人祀潮州名宦祠的总管。他首先“募役创建”毁于战火的廨舍，以便有个办公地点，然后任用潮人林元煜、王伯老主持潮州一路学事，并“置学田，修学舍”，“辟草莱，舁瓦砾”，构筑讲堂十斋，文庙也得到“草创”，并修复了潮中最重要的文教设施韩山书院。又创建三阳驿舍，使潮州自此有了四通八达的交通邮传系统。
元朝任潮州总管并入祀名宦祠的，除丁聚外，还有王玄恭和王翰。
王玄恭，字居敬，号宁轩，真定蠡州人。于至顺二年(1331年)莅潮任总管约满一任三年。他在潮州“清狱讼，访民瘼”，“除螟去蠹，振滞匡乏，好贤下士”，尤以“修学校，新韩庙，课试诸生，亲与讲解，而饬励之”而受到时人赞美，确是“有古贤守风”。庙学，也称路学，是当时潮州一地的最高学府，也是一方人才荟萃之所。丁聚倡修，尚属草创，制度未备，王玄恭到任后，立即筹措钱物，大力进行整修。因工程浩大，资金不足，王玄恭还捐俸钞九锭，又发动属官也各捐俸相助，终使庙学规模、制度臻于完备。同时，整修了韩山书院和元公书院。此外，王玄恭还主持修撰了《三阳图志》。
王翰，字用文，后号友石山人。先祖为汉人，唐末五代徙居宁夏灵武，至北宋“为夏人”。元灭西夏，入居内地，后占籍安徽庐州，至其父已历三世。王翰的西夏名为那不翰。他是至正二十六年(1366年)十一月，在元末据守东南的陈友定的“表授”之下出任潮州总管的。他管辖的范围除潮之三阳外，还兼管循、梅、惠三州。王翰任潮一年多，其治绩主要是崇尚文治，“兴学校，礼儒生，使民知好恶”。他一到任，当月即开始主持重建毁于至正十二年兵乱的韩山书院，将韩祠及书院从孔庙中分出来，迁至城西大隐庙旧址重建。第二年，王翰又择地改建三皇庙，以完善三皇庙学，发展医学教育和医药事业。王翰还曾派人到潮阳祭张巡、许远的双忠祠，并将文天祥的《沁园春——谒张巡许远庙》词镌刻于《韩山书院记》碑阴，还亲自写下了一段慷慨的《跋》。他还能注意任用当地知名贤士。如请“博通书史，不乐仕进”的海阳名士戴希文担任州学教授，掌韩山书院教席；请揭阳名士林仕猷任州学教授。洪武元年年初，陈友定被明军彻底打败，王翰在尚未有子嗣，恐“覆祀绝宗”而浮海到福建永福县隐居。洪武十一年二月，有人向明王朝上书举荐王翰，朝廷下了征辟令。王翰说“女岂可更适人哉”!时正值卧病，遂不服药以求死。当地官员催他赴京应召，至梧溪，引刃自杀，时年四十六。自决前将年仅九岁的儿子王僻托孤于知己吴海。王僻长大卓然成材，成为“博洽幽明，淹贯古今”的一代鸿儒，是《永乐大典》的副总裁。王翰的著作汇编为《友石山人遗稿》，中有不少感时忧国，怀古悲今的优秀诗作，体现了这位生不逢时，而又不肯苟且于时的元蒙遗民的悲剧性格，确也令人披卷感慨系之。
有元一代，潮中知名人士除前所提及的还有元初学者张鲁庵。他在元朝统治之下坚持不出仕，保持清高气节，在潮阳海门莲花峰下设坛讲学，直至生命终结。元末的女诗人郭真顺，被誉为贤母，确是个女中豪英。纵观整个元代，潮人出仕并有显著事功传世的并不多，但也有个别颇为正直并有一定治绩的官吏。除陈肃外，还有潮阳人陈正显。他精通文史，元初选举为贤良，官至侍御史。因为人正直，得罪了朝中大臣，被贬到江西任职。饶平人余英，是至元年间进士，任封川节度判官，朝廷曾准备镇压抗税民众，他代为捐款纳税，并力争减免税费，使千多民户幸免于难。他还捐田1500亩作为开元寺寺田。
由于明代的民族偏见，明人编修元代史、志，对颇有建树者，不是回避，就是语焉不详。加上潮州路属元末陈友定的统辖范围，朱明王朝曾另眼看待，所以元代潮人的人文资料十分缺乏，这不能简单地看成潮中元代无贤人。
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