宋代勤政爱民的知州刘允

来源：《潮汕历代先民与先贤》作者：黄赞发 2014-09-14 浏览：次

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　潮州前八贤之一的刘允，是北宋海阳县东津(今潮安县意溪镇)人，字厚中。刘允从小勤读经史，聪慧过人。他曾四次被推荐参加礼试，并于绍圣四年(1097)年考中进士。登第后，历任循州户曹、程乡知县、化州知州、桂州知州。人称刘知州。
　　刘允从政的一个特点是，勤于政事，屡革弊政，体察民情，关心民瘼，多方减轻民众负担。初任循州(治所在今龙川)主管民户属吏的户曹，他到任后，发觉官仓中积弊严重。官府巧立名目，向百姓横征暴敛。他坚决采取措施，严禁向百姓多收各种附加的“横费”，明确规定只准许收取正常费，将多年积弊予以革除。循州州守不爱众恤民，对士卒更是役使无度，以至连例休日也驱使士卒为其采伐木材，致士卒疲苦，“哗聚谋变”。刘允闻知，毅然前往劝解，平息了一触即发的事态。
　　不久，刘允改任程乡(今梅县)知县。他到任时，恰逢天下大旱，赤地千里，农作物失收。对此，州府熟视无睹，一味照常催租逼赋。刘允挺身而出，为民请命，力争免租减赋。这时，朝廷派遣使者南下，察访各地情况，刘允趁机写奏本，“具丰歉状人奏”，使朝廷了解程乡受灾的真实情况，特豁免了程乡灾民的租赋。
　　依照税费惯例，各地民众必须逐年输纳供给军队的“军衣布”，折合为钱币，每户年需上缴300钱。而当时从官市购买上输朝廷的所谓“贡布”，却价值1200钱。为此，漕使传檄所属州县一律按“贡布”的官市价“令民折纳”。这无疑将增加民众的数倍负担。刘允深知民众不堪如此重负。为了程乡民众的利益，他断然拒绝执行漕使的指令，并义无反顾地说：“使者怒，不过逐令耳!”就是说，如果漕使为此而发怒，不过是把我革职，将我赶走而已。然后，他据理申辩，明确指出：各户按惯例折合价缴纳“军衣布”的钱，是供给军士的，“贡布”按官价购于市是供奉朝廷的，这必当自然而然地
　　形成“二价”，怎么能混为一谈呢?漕使面对如此“梗直爱民”的刘允，毫无办法，最终只得作罢，这就大大地减轻了程乡民众的负担。
　　徽宗政和年间(1111—1118年)，刘允擢升为化州(治所在今广东化州)知州。化州南濒大海，盛产玳瑁、翡翠。地方官吏经常以内库钱购买这些奇珍异宝敬献上司，往往“所费万计”，然后又转嫁于百姓身上。人民不堪其苦。刘允到任之后，将这种弊端，坚决予以废止。同时，刘允着手处理历年积案，10天之内，妥善地清理了决宿案共百余宗。如，化州所属吴川县，有部分盐民，为防身而蓄备“戎器”，被诬为强盗，进了牢狱。吴川县已定了案。此案上报化州，刘允进行了认真审理，“辨其诬”，终于使这些无辜盐民获得伸雪、开释，“全活五十余人”。
　　明代林大钦在《潮州八贤论》一文中，称道刘允“岁有凶歉，免民租，辨冤狱”。可见，刘允关心民众疾苦，敢于为民请命，善于平反冤狱，这些功德善举，早就传颂于民间。政和五年(1115年)，刘允转任桂州(今广西桂林)知州，直到宣和元年(1119年)春卸任回乡。此后又先后被委任为新、循二州知州，但都没有赴任而终老于家。宣和七年(1125年)农历四月初一日中夜，刘允离开人世。临终时，他亲笔写下遗训，嘱咐儿孙辈勤俭持家，忠厚待人，还特别强调丧葬不可效法于愚俗。去世之后，宋高宗赠谥“上柱国左金紫光禄大夫”。
　　据东津《刘氏族谱》所载，刘允“胸臆夷旷，于经传注疏，诸史百家，以至天文地志，医卜杂书，靡不赅贯。所著文今存者二百余篇，藏于家”。后人曾萃为《刘厚中文集》，但惜已失佚。其曾孙撰写族谱序就说：“允所存文篇，迭遭煨烬，莫能详述。”唯有《家训》一篇，载诸族谱；篇目可考者，也仅有为许申的《高阳集》所作序，序文也不可得见。此外，刘允尤爱好韩愈的文章，曾于大观初年(1107年)，集京、浙、闽、蜀的韩文各种刻本，以及赵德所选旧本，参照石刻本，将韩文订正，然后利用本地昌黎庙的香火钱为经费，刻版印行，成为潮州一地宋椠韩集之始，对潮人学习韩文起到了十分积极的推动作用。
　　刘允的诗作，在《潮州唐宋元吉光集》(稿本)中，保存有12首。其诗很有特色，流传较广的是《韩山》一绝：
　　
　　惆怅昌黎去不还，小亭牢落古松间。
　　月明夜静神游处，三十二峰江上山。
　　
　　诗人游赏韩山，见纪念韩愈的小亭，在古松之间显得十分寥落，于是睹景思人，慨叹古圣先贤之不能复返；心想如韩愈有灵而旧地神游，必然流连于江上32峰之间。此诗写得“颇清真而雅丽”。其余各首多是梦游所得。如说其曾梦一境，不是人间，梦中为诗：“刘郎平昔志烟霞，时到云山隐士家。除却松篁芝木外，川原远近遍桃花”；“尽日看山不厌山，白云飞去又飞还。傍人笑指云相似，云本无心我自闲”；“武陵源上雪，片片杂云霞。惟有雪中桃，长开三尺花”。又曾于中秋之夜，“梦游洞府，既寤，作诗八首，纪其事”。《刘氏族谱》也录载了上述诗作。
　　刘允的身后是十分荣耀的。其长子刘昉，字方明，于徽宗宣和四年(1122年)考中进士，任礼部员外郎。宣和十年(1128年)，试用为太常寺少卿。期间因指谪降金御史刘豫，反对与金国媾和，遭到右谏议大夫何铸的弹劾，以鼓动是非之罪被罢了官。后来重新起用，任荆湖(治所在今长沙)转运副使，而后历知虔州(今江西赣州)、潭州(今湖南长沙)、夔州(今四川奉节)，并先后进直秘阁、直徽猷阁、直宝文阁、直龙图阁。故世称刘龙图，刘昉深具乃父遗风。在各地任上，他极力劝课农桑，保护文物。如修诸葛八阵图，杜甫东屯故居。在龙图阁任上，还主管台州崇道观，而后又知潭州，并病卒于潭州任所。
　　后人评价刘昉，说他“三帅潭州，一临夔府，遗爱在湖湘”，这确是很好的概括。除治绩外，刘昉尤以编撰儿科医学著作于世获益最大。他在“镇抚之暇，喜方书。”一方面集古贤医论家传秘诀小儿方剂之说；一方面广泛搜集民间流传的儿科验方秘方，“兼收并寻”。然后命僚属王历和进士王湜编成40卷，题为《幼幼新书》。但此书编至38卷时，刘昉病逝。幸得其继任漕使楼寿接续了最后2卷的编撰工作，并为全书作《跋》，于绍兴二十年(1150年)付梓发行。此书现存有明人墨书真本和万历重刊本。全书共百数十万字，是我国第一部儿科医学巨著。它集北宋以前儿科医学之大成，是一部重要的医学文献，向来深受中外医学界所重视。
　　刘允的二子刘景，也颇有建树，还任过台湾的台南、高雄二州知州。刘允的孙子浯、渭、汶、滋、济、瀚、泽、洛、潢、圣等都“以儒业显”，足称“仕宦世家”。

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