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民间艺术对潮剧的影响
来源: 作者:
2014-09-14
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潮剧在形成发展的过程中,大量吸收潮州民间艺术为养分,逐渐壮大自己。这些民间艺术,包括许多方面。首先是铁线木偶,潮汕人叫纸影戏。它由皮猴纸影发展而来,是传统深厚的民间艺术。纸影戏在南戏入潮之前,甚至形成之初的南宋,就传入潮州了。在潮剧数百年的发展历程中,她俩互相吸收,互相渗透,最后几乎融合在一起。尽管形式不同,剧目内容都完全一致。潮剧向纸影学习,主要是丑行。皮影和纸影属机械性质,由人来操纵,人物的动作便带上机械性,却显得自然有趣。丑角模仿这类动作,便滑稽可笑了。比如打架动作,草猴动作及其他皮影动作。它们大大地丰富了丑行的表演技巧,使潮丑渐渐自成体系。
由于潮剧和纸影戏合流,剧目完全相同,自清代以来,纸影班要经常吸收孩童学唱戏,这事实上是在为潮剧培养童伶。当代许多有名的艺人,如洪妙、卢吟词、黄玉斗、陈骅、林炳和、黄清城,都从纸影班起步。潮剧童伶卖身期满的,也有人转入纸影班。所以,她们的交流是双向的。
当代,纸影戏已大不如前。别看它的市场热闹红火,游神赛会,请不起或请不到大戏的,便请一台纸影凑热闹,但今天演纸影,只能放潮剧音带,唱的功能被取消了。
还有与纸影关系密切的皮猴戏,也对潮剧产生过不少的影响。
其次,应该说到潮州歌册。她属于弹词的一种,由歌谣、畲歌、渔歌等发展而成,是富有地方色彩的曲艺品种。
潮州歌册对潮剧对偶曲产生过相当大的影响,但主要还在剧目方面。许多歌册,根据流传于民间的故事传说编写,如《刘进忠》、《三义女》、《刘龙图》、《挽面案》、《二岁夫》、《八美图》、《秦雪梅》、《宋帝昺走国》、《滴水记》、《象地风水案》、《慈云走国》、《一世报》、《八宝金钟》、《三合明珠剑》、《大红袍》、《双白燕)、《玉蜻蜓》、《竹箭误》、《李旦仔》、《粉妆楼》、《临江楼》、《狄青平西》、《背解红罗》以及《苏英记》、《七鹤记》、《王华买父》等一大批,数目十分惊人。它们大大地丰富了潮剧的剧目内容。
还有那颇具深厚群众基础的潮州锣鼓乐,对潮剧音乐所起的作用是巨大的。那广布潮汕大地的民间乐社,处处藏龙卧虎,是个很能锻炼人的地方。著名艺人杨广泉、姚璇秋,都由民间乐社开始而转入潮剧界的。
还有杂耍特技等技巧,如溜梯、柴脚、旋珠、吊绳、活须、钻椅等丑行技巧,彩罗衣的手帕、长绸、茶杯、雨伞等表演特技,都取自民间。民间小调、疍船舞蹈等民间艺术,也对早期潮剧产生了一定影响。潮剧这样广采博纳,使表演技艺更为丰富了。
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