潮州细乐

来源：作者：余亦文·广东省音乐家协会副主席 2014-09-14 浏览：次

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　　潮州细乐，细致精雅之乐也。专指三弦、琵琶、筝相结合，闲情逸致在室内演奏的形式，有时也可加一把椰胡或洞箫等比较幽静、清淡的乐器。
　　现在能追溯到的细乐历史，大概从洪沛臣先生(1866—1916)起。洪先生是当时潮州一代音乐名师，善琵琶、三弦、笙、琴、瑟等多种乐器。他在潮州开一间古董店，经常走南闯北，国内许多地方以及东南亚他都走过。他平生善乐好乐，以乐会友，比他强的，他拜为师；比他差的，他收为徒，师、徒与友之间没有严格的界限，终以合乐传播音乐为乐趣。他常自己弹琵琶，郑祝三弹筝，陈子栗弹三弦，三人合奏古调劲套、软套和潮州弦诗乐曲。各人按照自己乐器的演奏特点、音型句法，依据同一旋律，各自发挥，既能和音律，又各不尽相同，相互衬托，相得益彰，投情入韵，深得其趣。郑祝三在他抄传的诗谱中序道：“余自此得与洪沛臣、陈子栗二君合乐，常以琵琶、古筝、三弦合奏古调，筝与琵琶工尺号虽然不同，合奏竟能协律和声，三弦则照筝谱工尺弹之，亦得音韵和合，每弹入神，确有妙趣，实与寻常乐谱大有天渊之别。”“在场观众无不鼓掌称善，从称为三友。”
　　三友不仅指三个人，也指三件乐器，他们的创造性的合乐，形成了独具一格的三弦、琵琶、古筝的合奏形式。他们还把古调劲套、软套和其他一些潮州弦诗乐曲，记写出琵琶和筝各自的分谱，并且各自广收徒弟，传播发扬。
　　潮州细乐能够形成一个人民群众和音乐工作者普遍认可的乐种，其中有这三位先辈不可磨灭的功劳。
　　其一，洪沛臣三友能身体力行，经常合乐，精益求精，形成了独具一格的、比较定型化的三友合奏形式；
　　其二，他们能及时制订琵琶、古筝的分谱，使这种形式更趋稳定，并有传播的可能：
　　其三，他们各自广收门徒，传授技艺，代代相传，蔚为大观；
　　大凡一个新的种属的产生，须要三个基本条件：一为本体创造，没有创造出独具风格特点的具体形式，就成不了新的种属；二为传继，只有本体创造而没有传播继承，犹如昙花一现，属于奇物偶得，不能成为种属；三为取得社会认可。潮州细乐正是具备了这三个条件，才能流传至今，被列为潮州器乐演奏形式的一个种属。
　　潮州细乐的传谱，有古调劲套、古调软套和一些潮州弦诗乐曲，分有琵琶和筝两种专用谱，都注为洪沛臣所传。因为有“三弦则照筝谱工尺弹之”的说法，所以这古调劲软套未见有三弦分谱，只见有弦诗《双飞燕》、《柳青娘》(头板、拷打、三板分谱)共四首，分别注有“三弦劲套”、“三弦软套”字样，并特别标明“以上三弦谱乃潮安陈子栗先生特别指法”。
　　古调劲套，是潮州细乐的首本传谱，原为琵琶谱，全套曲旋律线条清晰，结构严谨，指法严格清楚，是潮州琵琶的简练而完备的全科教材。潮汕地方，凡习琵琶而不懂古调劲套者，不可称为“潮州琵琶”。
　　由于三友各自授徒，代代相传而渠道分岐，造成现在这套谱的传抄本有些大同小异。全套大概有：《寡妇诉冤》、《头板》、《二板》、《北打》、《十八打》、《矮子登楼》、《锦轮》、《全轮》、《半轮》、《不断流》、《双催》、《单催》等十二首。由于套曲的前六首是不同乐曲联接来的，所以这六首比较固定。其中《寡妇诉冤》之后段可用不同演奏技法进行反复，为此有从中衍生出《惊跑》、《半跑》两首曲名来，而后六首是由《老八板》变化弹奏技法而形成的，所以各抄本有些出入。《不断流》实是《不断六》，演奏法是用“企六”奏法，全曲的主旋律在缠弦和老弦上奏出，用子弦空弦音作衬托基音。有人把此曲变成三首：第一首主旋律在品位上弹出；第二首主旋律在相位上弹出；第三首主旋律用泛音。现在见到的传抄本，这套曲有十二首。演奏起来最多可有十六首。后六首的曲名，各抄本也常有对错号的，在这个抄本叫《全轮》，在另一抄本却叫《半轮》或《锦轮》，他们的次序也常不同。
　　古调套的名称，后来有人用《胡笳十八拍》名之。套曲中有《北打》（有的抄本叫做《北斗》）、《十八打》两曲，“打”与“拍”潮语同音，所以也有写《十八拍》，有人因此把这套曲叫做《胡笳十八拍》，附会为写蔡文姬的。其实并没有任何资料佐证。许多抄本都是标注“古调劲套”而已。
　　潮州细乐的“古调劲套”除上述套曲外，还有《锦上添花》、《春晴乌语》、《金龙吐珠》、《倒插花》、《蜻蜓点水》、《平沙落雁》、《双娇娥》、《双蝴蝶》、《十八菩萨》、《混江龙》十曲连成一套；《秋山调》、《玉连环》、《中八板》、《小八板》、《八板催》五曲连成一套。
　　 “劲”字在潮州与“硬”通，所以也写成“硬套”，与之相对为“软套”。“古调软套”有《小桃花》、《昭君怨》、《月儿高》、《寒鸦戏水》、《黄鹂词》、《思钗》、《美女思情》、《串珠帘》、《秋声怨》、《出水莲》、《北雁思归》十一曲连成一套；《小桃花》、《昭君怨》、《月儿高》、《寒鸦戏水》、《黄鹂词》、《北雁思归》六曲连成一套。除了上述套曲之外，潮州细乐还将潮州弦诗乐曲和一些外江曲作为演奏内容。常用的如《十八板》、《千家灯》、《凤求凰》、《玉壶春》、《浪淘沙》、《柳青娘》、《粉红莲》、《西江月》、《春串》、《思春》、《五月五》、《中秋月》、《负米》、《虫丝》、《一点金》、《小粱州》、《千里缘》、《南正宫》、《北正宫》、《到春来》、《柳摇金》等等。
　　 “劲套”和“软套”的“劲”和“软”，原指乐器定弦的高低，定弦较高，弦线绷得紧叫“硬线”，由“硬线”曲联成套，是为“硬套”；定弦较低，弦线比较松软，叫做“软线”，由“软线”曲联成的套曲，叫做“软套”。
　　 “硬线”曲后来演绎为“轻三轻六”调体，其音阶为5612356，这个音阶结构的乐曲在63定弦上比较适合演奏。“软线”曲后来演绎为“重三重六”调体，其音价为5712456，这个音阶结构的乐曲，在52定弦上比较适合演奏。对于同一高度的调门来说，一把弦定为63自然比定为52其线要硬些。在外江曲中，软线52也被称为“南路”，硬线63也被称为“北路”。
　　潮州细乐之能成为乐种，与三友的创造性合奏分不开的。“筝与琵琶工尺号虽然不同，合奏竟能协律和声，三弦则照筝谱工尺弹之，亦得音韵和合，每弹入神，确有妙趣，实与寻常乐谱大有天渊之别”。他们把其合奏特点结为两句形象的话：“始则江河各流，既则大海同归。”如果把潮州细乐之“能协律和声”归结成为一门学问，那么这两句话就是这门学问的真谛。音乐是通诸天地万物的语言，音乐自身的规律通诸天地的自然规律，这个“江河各流”、“大海同归”就是自然规律。三友不知西洋和声为何物，但凭他们的合奏实践，“每弹入神，确有妙趣”。于是“江河各流，大海同归”的规律就从其实践中产生出来了。
　　潮州细乐的琵琶有一个独特的指法，叫做“企六催”。其法以右手无名指顶在复指上，用食指不断抹、弹子弦，连续发出子弦空弦(5)音，作为衬托基音，再用拇指在缠弦或老弦上勾奏出主旋律音。
　　限于篇幅关系，不能多举谱例。然而谱是死的，演奏是活的，遵照“江河各流，大海同归”的原则，依据乐器的指法特点，乐曲入心，投情入曲，情之所至，得灵于心，寓曲于手，“每弹入神，确有妙趣”，可谓言有尽而意无穷。

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