标旗锣鼓队
来源：潮汕民俗大观 作者：谢任爽 2014-09-14 浏览： 次
潮汕标旗锣鼓队游行，源远流长，早在清代、民国时期，以祈丰年、避邪趋吉的意识演绎而来的大锣鼓春游，十分盛行。
标旗锣鼓游行队伍以大标旗作前导，标旗一般横宽达四、五米，直高约二米，均用绸缎作底，缀以纹饰，并分别嵌上“四海升平”、“年丰人乐”等佳句，旗边还饰以五彩花边，缤纷耀眼。扛标旗者，均是经过挑选的妙龄少女或俏俊男士。有穿长衫的、有穿旗袍的，有穿时髦服装的，加上浓妆艳抹，男的潇洒俊逸，女的花枝招展，令人眼花缭乱。这种标旗称“文标”，有的多至一百六十枝。“文标”中间有的还间插了三角形的“蜈蚣旗”，这类旗的边缘由无数棱角组成，以大竹竿串之，独成一格，俗称“武标”或叫“五丰旗”，由壮汉扛着。扛“武标”者，人人脚扎绑带，穿芒鞋，身着武士装，头戴尖顶竹笠，显得威武雄壮。无论“文标”“武标”，标前均系有网兜或花篮，内中分放上大吉(柑)、香烟、名酒等。
标旗后面是“爆竹担”和“花篮担”，由三十二名乖巧伶俐的男女，精装打扮成“八仙庆寿”、“江万里封相”、“五福图”等八屏戏。戏屏之后是锣鼓队，由十六名衣着一色的俏俊女郎敲锣开道，铜锣后面是指挥全套鼓乐的景钟大鼓，运载大鼓的鼓亭由两人一前一后扛着，大鼓声如雷鸣，鼓槌也扎红绸，擂起来更添雄伟气氛。大鼓两侧是大钹、小钹各两副，加上小锣、钦仔成为一队指挥中心。大鼓之后是深波和“马头锣”(俗称苏锣)，总称“武畔”。“武畔”之后是“文畔”，包括二弦、椰胡、扬琴、古筝、琵琶、月琴、大椰弦、唢呐、横笛、直箫等近三十件乐器。
队伍最末，专设一人挑担精巧玲珑的“箴担”，里面放大吉、槟榔和贺年卡等物，向队伍经过的乡村分送大吉、贺年卡，以示祝愿。各乡村也须回礼于“箴格”，表示互相祝愿。
这种民间文娱活动，经世代沿袭，不断丰富完善，深受群众喜爱。近年来，沐浴着改革开放的春风，在揭阳炮台镇、云路镇、新亨镇、仙桥镇等地，每年春节都有标旗锣鼓队文艺游行。队伍的素质、编排、服饰、道具或活动项目，鼓乐演奏艺术，都有较高的欣赏价值。特别是炮台镇居委标旗锣鼓队，发扬潮汕民间艺术传统，加进了现代意识新潮流派，“古为今用，洋为中用”，以更加壮观、朝气蓬勃的阵容，被特邀参加汕头市第三届迎春联欢节，倾倒了汕头市市民。
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