古人有个说法：“一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生。”这就是强调做一个人，必须具备命格宏大，行运顺遂，居住环境优越，有德行，有知识，有口碑，有福相，有诚心，有人帮衬，有个好身体。提法算是十全十美，但遗憾的是这十项中间还缺少一个良知，因良知即天理，当一个人与天理沾不着边的时候，他的欲望或许比天还大，他的心性可能比较凶狠，天理不能容，人心如果失去了天理就等于摘掉一个心脏，纵有优越的格局也未能享受富贵福禄。《易经》上说：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”善恶到头自有报应之日，只有具备慈善根基的人才能臻于五福具全。所以，良知就是命，良知就是运，良知就是最好的风水。古代命书，记载的多半是名人，很多优秀的范例，一生结果并不一样，原因都是因果报应的体现。再看历代帝王将相，哪一位不是葬到灵秀的风水宝地，但哪个王朝能拥有基业代代旺盛，庇佑万万年。真正吉祥的命理，并不是富贵双兼，极品的吉穴不生在山川龙脉，却留于人的心灵中。

　　王阳明的心学，强调“心即是理”，提倡“致良知”，从自己内心中去寻找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。王阳明的心学对后世的影响是不可估量的，他是一代圣人。

　　王阳明(又名王守仁)，幼名云，字伯安，汉族，浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人，生于明宪宗成化8年(1472年10月31日)，卒于明世宗嘉靖7年(1529年1月9日)。是我国明代著名的哲学家、思想家、政治家和军事家，是朱熹后的另一位大儒，官至南京兵部尚书、南京都察院左都御史，因平定宸濠之乱等军功而被封为新建伯，隆庆年间追封侯爵。“心学”流派最重要的大师，陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家学说，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。封“先儒”，奉祀孔庙东庑第58位。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”太上有立德，其次有立功，再次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。

　　三月辛巳，鹤雁专程前往贵州省修文县拜谒文成公，体悟深刻。

　　贵州省修文县是一个传承中国传统文化的重要城堡，文化底蕴厚重。1508年，王阳明先生在这里潜心研究《易经》，反思程、朱理学，大悟“格物致知”之旨，创立“知行合一”学说，奠定了“致良知”的学术基础，终至创立了“心学”体系，影响海内外。修文因此而被誉为“王学圣地”，被中外学者尊为阳明心学的“耶路撒冷”。王阳明文化已成为修文乃至贵州一张重要历史文化名片。修文县一直重视阳明遗迹的修缮和保护，重视阳明文化的研究和弘扬，连续成功举办了四届国际阳明文化节，来自美国、德国、韩国、新加坡等国家的专家、学者给予广泛关注和热情参与，阳明文化传播更远，影响更深，成为一门国际性的知名显学。

　　作者资料：陈志鸿，笔名鹤雁。潮汕人，中国当代易学学者。曾出版过《易海一粟》一书，并创建了“潮汕易学文化”微信公众平台。现受聘为深圳大中华华人华侨文化交流基地顾问、泰国华人青年商会易学堪舆顾问。